କଶ୍ମୀରର ସମୃଦ୍ଧ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରମ୍ପରା

ଭାରତର ମୁକୁଟ କାଶ୍ମୀର ହେଉଛି ମିଶ୍ରିତ ସଂସ୍କୃତିର ଅନ୍ୟତମ ଉଦାହରଣ, ଯେଉଁଠାରେ ପରସ୍ପରର ପରମ୍ପରାର ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଏଠାରେ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ବାନ୍ଧି ହୋଇ ରହିଥିଲା, ବିଭିନ୍ନ ଚିନ୍ତାଧାରାର ସ୍ରୋତ ଅନେକ ପିଢି ହେଲା ରହିଆସିଛି | ହିନ୍ଦୁ, ବୌଦ୍ଧ ଏବଂ ଇସଲାମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ଅନେକ ନୀତିର ପ୍ରକୃତ ମିଶ୍ରଣ ଅଛି, ଯାହାକୁ ସାଧାରଣତ "“ କାଶ୍ମୀରିୟତ ”କୁହାଯାଏ | ଏହି ଦର୍ଶନର ମୂଳ ହେଉଛି ଏକତା ଏବଂ ଭାତୃତ୍ଵ ସହିତ ବଞ୍ଚିବା |

ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଇସଲାମର ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାଶ୍ମୀର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ପ୍ରଭାବରେ ଥିଲା। ଏହା ପରେ ଏହା ଇସଲାମର ପ୍ରଭାବରେ ଆସିଲା | କିନ୍ତୁ ଧର୍ମ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଏବଂ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଏହି ସ୍ରୋତଗୁଡ଼ିକ ପରସ୍ପରକୁ ବିରୋଧ କରିନଥିଲେ, ପରସ୍ପରକୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିଲେ | ତେଣୁ, ଯଦି ହିନ୍ଦୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଥାଏ, ତେବେ ସେଠାରେ ସୁଫି ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, ଇସଲାମର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରମ୍ପରା | ଲଲ ଦେଦ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ମହାନ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କବି,ତାଙ୍କର "ଭାଖସ୍" ଅର୍ଥାତ୍ କବିତା ମାଧ୍ୟମରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ | ସେ ଇସଲାମ ଏବଂ ଇସଲାମର ପୂର୍ବ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସେତୁ ଥିଲେ, ଯିଏକି ନନ୍ଦ ଋଷି ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ତାଙ୍କ ସମସାମୟିକ ଶେଖ ନୁର ଉଦ୍ଦିନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଦେଇଥିଲେ। ଏହି ସାଧୁମାନେ କବି ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ମାନବଜାତିର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ଚିନ୍ତାଧାରା ମଧ୍ୟରେ ଏକତା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ | ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତା ପହଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ କାଶ୍ମୀରୀ ଭାଷାକୁ ମାଧ୍ୟମ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିବା ଲାଲ ଦେଦ ପ୍ରଥମ କବି ଥିଲେ। ଏହି ଧାରାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତତା କାଶ୍ମୀରର ଜୀବନର ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଦେଖାଯାଏ | ଧାର୍ମିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁସଲମାନମାନେ ଏକାଠି ରୁହନ୍ତି। ତେଣୁ ଏଠାରେ ଅନେକ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଅଛି, ଯେଉଁଥିରେ ସମଗ୍ର ଉପତ୍ୟକାର ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁସଲମାନମାନେ ସମାନ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ ହୁଅନ୍ତି |

ଅତୀତରେ, ବିଭିନ୍ନ ଶାସକମାନେ ଏଠାରେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାକୁ ନଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛନ୍ତି | ମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜାର ଜଣେ ଦୃଢ ବିରୋଧୀ ସିକନ୍ଦର, "ବତଶିକାନ୍" ନାମରେ ପରିଚିତ ହୋଇ ହଜାର ହଜାର ମନ୍ଦିର ଭାଙ୍ଗି ଏହାକୁ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ ସ୍ଥାନରେ ପରିଣତ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ, ଯେତେବେଳେ ବୁଦ୍ଧ ଆସିଲେ, ସେ କାଶ୍ମୀରୀ ପଣ୍ଡିତମାନଙ୍କୁ ପୁନଃ ଥଇଥାନ କରି ଉପତ୍ୟକା ଛାଡିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଆଣିଥିଲେ। ନନ୍ଦ ଋଷି ହେଉଛନ୍ତି ପ୍ରଥମ ସୁଫି କବି ଯିଏ ସରଳତା ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଏବଂ ପରିବେଶର ସୁରକ୍ଷା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ପ୍ରସିଦ୍ଧ କଥା ହେଉଛି ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମର ଜଙ୍ଗଲ ରହିବ ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ରହିବ । ଏହି କଥା ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବେଶ୍ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଥିଲା |

କାଶ୍ମୀରର ଇତିହାସ ମହାଭାରତର ସମୟ ସହିତ ଜଡିତ, ସେତେବେଳେ ଗୋନନ୍ଦ ଏହାର ଶାସକ ଥିଲେ। ପରେ ଅଶୋକ ଶ୍ରୀନଗର ସହର ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନର ଶ୍ରୀନଗର ଅଟେ | କାଶ୍ମୀରର ଜୀବନ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି | ଆଜି ଆମେ ଯାହା ଦେଖୁଛୁ, ସେମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା କିମ୍ବା ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ଶାସନ କରୁଥିବା ମୋଗଲ, ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଶାସକଙ୍କ ମିଶ୍ରଣ ସନ୍ଧାନରେ ଏହି ଉପତ୍ୟକାକୁ ଆସିଥିଲେ | କାଶ୍ମୀର ସେତେବେଳେ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ "ଋଷି ୱେର୍" ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯାହାର ଅର୍ଥ ସାଧୁମାନଙ୍କ ଦେଶ | ହସ୍ତଶିଳ୍ପ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପାଶମିନା ଶାଲ ଏବଂ ହାତରେ ବୁଣା ଯାଇଥିବା ବିଶ୍ୱ ପ୍ରସିଦ୍ଧ କାର୍ପେଟଗୁଡିକ ପାରସ୍ୟର ପ୍ରଭାବ ପ୍ରମୁଖ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କର ରଙ୍ଗୀନ ଏମ୍ବ୍ରୋଡୋରୀ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରର ଏମ୍ବ୍ରୋଡୋରୀ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା | ଅନନ୍ୟ କାଠ ଖୋଦନ ଏବଂ ଚିତ୍ରିତ କାଗଜ ପଲ୍ପ ବାକ୍ସଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଏକାଧିକ ସଂସ୍କୃତିର ମିଶ୍ରଣର ଫଳାଫଳ | ପ୍ରାଚୀନ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକର ସ୍ଥାପତ୍ୟରେ ଇଣ୍ଡୋ-ଗ୍ରୀକ୍ ପ୍ରଭାବ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | ଖାଇବା ଅଭ୍ୟାସରେ ମୋଗଲ ପ୍ରଭାବ ଦେଖାଯାଏ | ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ହେତୁ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଆମିଷ ଭୋଜନ “ୱାଜମାନ୍” ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ | ଜାମ୍ମୁ ଅଞ୍ଚଳ ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି |

ପ୍ରକୃତିର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟରେ ସମୃଦ୍ଧ କାଶ୍ମୀର ସର୍ବଦା ଏକ ଚମତ୍କାର ପର୍ଯ୍ୟଟନ ସ୍ଥଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା | ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ମିନି ଇଣ୍ଡିଆ, ପ୍ରାକୃତିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ଗରମ ଏବଂ ଥଣ୍ଡା ଅଞ୍ଚଳ ପ୍ରଦାନ କରେ |

ବିଶେଷ ଭାବରେ, ସଂଗୀତ ଏବଂ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର କ୍ଷେତ୍ରରେ, କାଶ୍ମୀରର ଭୌଗୋଳିକ ଅବସ୍ଥିତି ହେତୁ ମଧ୍ୟ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ପ୍ରଭାବ ସର୍ବଦା ଏଠାରେ ଦେଖାଯାଏ | କାଶ୍ମୀରର ସଙ୍ଗୀତ ଉପରେ ଆଫଗାନିସ୍ତାନର ପ୍ରଭାବ ବହୁ ପରିମାଣରେ ଦେଖାଯାଏ | କଲହାନ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାରେ ରାଜତରଙ୍ଗିନୀ ଲେଖିଥିଲେ, ଯାହାକି ବିଶ୍ଵ ଇତିହାସର ପ୍ରଥମ ଦସ୍ତାବଜ କୁହାଯାଏ

ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ମଧ୍ୟ କାଶ୍ମୀର ମହଜୁର ଏବଂ ଆଜାଦ ପରି କବିମାନଙ୍କୁ ଦେଇଛି, ଯେଉଁମାନେ ହିନ୍ଦୁ-ମୁସଲମାନ ଏକତା ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ଭାତୃତ୍ଵ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି। ତେଣୁ କାଶ୍ମୀରକୁ ନେଇ ଗର୍ବ କରିବାର ବହୁତ କିଛି ଅଛି |

ଆଲେଖ୍ୟ - ଅଶୋକ ହାଣ୍ଡୁ